Una lecita domanda al parroco padovano (e a quelli come lui): “Ma lei in Dio ci crede?” – di Giovanni Lugaresi

di Giovanni Lugaresi

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Sulla vicenda del parroco padovano di San Lazzaro, don Andrea Contin, con orge, violenze, filmini, secondo le accuse e la denuncia della sua (o di una sua?) ex amante, lo strascico inevitabile non è soltanto quello delle cronache giornalistiche che seguono gli sviluppi dell’inchiesta giudiziaria. Ci sono anche le trasmissioni televisive di cosiddetto approfondimento, con esperti, altri preti, voci di parrocchiani, eccetera eccetera.

In una di queste trasmissioni si è anche visto-sentito uno spezzone di una trasmissione dell’emittente Telechiara, portavoce delle diocesi del Triveneto (almeno fino a poco tempo fa… non siamo aggiornati sull’attuale realtà societaria-proprietaria dell’emittente), riferito a una intervista al suddetto prete, presentatosi ovviamente in quell’abbigliamento diffusissimo e ormai accettato da tutti (in primis le autorità ecclesiastiche): camicia aperta sul collo, giacchetta… non d’ordinanza, in più, una folta criniera capelluta ben vaporosa, indice, il tutto, di un voler non apparire per quel che si è: preti, per l’appunto… Per vanità? O per dimostrare di essere come tutti gli altri?

Ma il sacerdote (e come bene lo ribadiva don Mazzolari in quel profondo, forte, coinvolgente “I preti sanno morire”!) non dovrebbe essere “testimone delle cose sperate”? E la testimonianza non dovrebbe essere data innanzitutto presentandosi in… uniforme e coi segni tipici (anche nell’abbigliamento, appunto) dell’identità sacerdotale?

Ma quello che ci ha procurato particolare disagio è lo stile, il tono, di queste interviste (non soltanto quella a don Contin nella fattispecie) tutte latte e miele, con sorrisi, domande e domandine compiacenti, se non ammiccamenti e uno scontato (anche se non apertamente dichiarato, ma palpabile, fra le righe): ma come è bravo, bravissimo, questo personaggio. Mancherebbe soltanto un: santo subito, anche se il personaggio è ancora vivo!!!

Ci fosse uno, diciamo uno, fra i tanti intervistatori, che chieda, magari con un tono deciso, magari a mo’ di premessa alle altre domande, ma Lei ci crede in Dio? Crede nel bene e nel male? Il peccato esiste ancora? Crede nel valore della preghiera e della penitenza?

Questa era la polemica domanda: “… ma Lei in Dio ci crede?”, che il convertito Giovanni Papini pose la volta in cui si trovò a discutere con un certo sacerdote che gli appariva piuttosto tiepido, di poca, se non pochissima, fede.

Ecco, sarebbe da approfondire questo tema, cioè se nel clero ci sia veramente la fede, perché se in Dio si crede veramente, ne consegue una serie di atteggiamenti, di comportamenti, di espressioni, anche formali, di segni, gesti, che a Dio sono rivolti, a Lui si rapportano: all’insegna dell’umiltà, della consapevolezza di essere, appunto, “testimoni delle cose sperate” – non della socialità, della mondanità, della politica, dell’economia. Insomma, si occupano di anime o di altro, tanti preti del giorno d’oggi?

E a tal proposito, è sempre indicativo il colloquio di don Camillo con il Cristo crocefisso dell’altar maggiore della sua chiesa, dopo la sconfitta della Gagliarda, squadra di calcio della parrocchia, subìta da parte di quella di Peppone.

Don Camillo, sragionando, perché accecato dalla passione di tifoso, chiede al buon Dio perché non abbia fatto vincere la sua squadra. E la voce del Cristo crocefisso prontamente ad affermare che ventidue sono le gambe dei giocatori della squadra di don Camillo, altrettante quelle dei giocatori della squadra di Peppone, ergo: “… Io mi occupo di anime, non di gambe!”. Fa sorridere, la battuta, ma come in tante altre espressioni che Guareschi mette in bocca al suo Cristo, dietro la battuta c’è una profonda verità. Che ai fini del nostro discorso calza a pennello: il bene delle anime…

Non a caso, vecchi genitori non soltanto di chi scrive, ma di più generazioni di credenti, insegnavano: “Signore, fa’ che cresca sano/a di anima e di corpo”, invocazione riferita ai bambini. Erano genitori o nonni che di teologia sapevano poco o punto, che avevano fatto magari soltanto le scuole elementari, nelle cui tasche non c’era tanto denaro, ma che avevano ben precisa l’idea di come si dovesse pregare e nella invocazione al buon Dio che cosa si dovesse chiedere: in primis il bene dell’anima. Ma erano cristiani di viva fede, anche perché formati da preti di grande fede!!!

Non meraviglia, allora, tornando all’episodio, al fattaccio, di Padova, che ci siano parrocchiani che giustifichino il (presunto) porno-prete.

“E’ un uomo anche lui… Era simpatico… Ci aiutava… Accoglieva i giovani…” e via sull’onda di queste note.

Chissà se quel prete e altri confratelli insegnavano (insegnano) ai genitori delle parrocchie a dire rivolti al Signore che i loro figli “crescano sani di anima”, in primis, e poi “di corpo”…

Per parte nostra siamo pienamente convinti della opportunità, se non necessità, che si torni all’invocazione di Leone XIII:

“Sancte Micahel Archangele,/ defende nos in proelio;/ contra nequitiam et insidias diaboli esto/ praesidium./ Imperet illi Deus,/ supplices deprecamur: tuque,/ Princeps militiae celestis,/ Satanam aliosque spiritus malignos,/ qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo,/ divina virtute in infernum detrude”…

La preghiera-esorcismo veniva recitata, giusta l’indicazione di quel pontefice, alla fine della “vecchia messa”. Poi, già nella riforma di Giovanni XXIII sparì, ma non era sparito certamente Satana, il cui fumo (come avvertì Paolo VI) sarebbe entrato nella Chiesa e non pare sia stato dissipato, anzi.

Forse verrà il tempo di riprendere quella invocazione; anzi, è già tempo. Noi, da laici, la ripetiamo quotidianamente. Se lo facessero anche i preti, a incominciare dai vescovi?