La Cultura, l’Università e la Vispa Michela – di Patrizia Fermani

Michela Marzano, una granitica garanzia per la cultura e la libertà, giustamente valorizzata dal Rettore dell’Ateneo padovano.

di Patrizia Fermani

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L’università italiana ha mostrato nel tempo tutta la propria vocazione a porsi come propulsore di civiltà. Lo ha fatto anche attraverso il pensiero dei suoi Magnifici Rettori. Basti ricordare la posizione assunta da quello della Sapienza, Renato Guarini, nella vicenda in cui fu  impedito a Benedetto XVI di tenere un discorso accademico. Anche l’Università di Padova, più antica e più gloriosa, ha una grande storia che si è espressa in modo particolare  da cinquant’anni  a questa parte, nella sensibilità culturale, artistica e politica di questo o quel Magnifico Rettore.

Negli anni  indimenticabili della contestazione,  quando  el pueblo estudiante unido  occupava il palazzo centrale per  spegnere a sassate ogni focolaio di una possibile reazione, o impedire di entrare a chiunque non facesse pubblica professione di fede rivoluzionaria, il Rettore Enrico Opocher, maestro di Toni Negri che era a capo delle milizie rivoluzionarie, a chi gli chiedeva imprudentemente  di chiamare la forza pubblica,  rispondeva  con lapidaria veemenza: “io non chiamerò mai i carri armati a Praga”.

Qualche  lustro più tardi, quando la nuova coscienza politica aveva ormai steso la propria forza santificante sul c.d. tessuto accademico, un altro Rettore Magnifico, conscio della forza evocatrice delle arti,  commissionò al Kounellis un monumento che commemorasse gli illustri accademici  distintisi nella Resistenza. Esso, a distanza di più di vent’anni, fa bella mostra di sé e della propria specifica resistenza. Si presenta come una parete di travi di legno di risulta, acquistate dall’artista in una falegnameria del contado,  e incollate fino a ricoprire da capo a piedi un muro del bel cortile degli anni trenta. Al turista sprovveduto che dopo la visita all’antico teatro anatomico e alla cattedra di Galileo, scambiasse ingenuamente il manufatto per qualcosa che abbia a che fare con “ lavori in corso”, una targa dorata chiarisce come esso sia invece il frutto del connubio fecondo tra arte e coscienza politica. Tanto fecondo  che a suo tempo fece meritare all’artista un compenso di molte decine di milioni di lire. Il giorno della inaugurazione le autorità accademiche, come del resto lo stesso Kounellis, poterono ripetere orgogliosamente tra sé: exegi monumentum aere perennius.

È così che il Rettore Rizzuto, informato  dello spettro oscurantista che si aggira per la città, e consapevole di essere depositario di una grande tradizione, ha sentito il dovere morale di tenere alta la bandiera della patavina libertas, e offrire un pulpito alla Marzano, cui era stata negata una sala comunale chiesta con evidente intento provocatorio, per propagandare il proprio libro “Mamma, papà e gender”. Ma ci è andato con i piedi di piombo, il rettore. La cosa è politicamente doverosa, deve aver  pensato, ma questa tizia non la conosco, magari mi  ritrovo una mezza calzetta  a parlare in queste aule  prestigiose e mi faccio pure ridere dietro. Ho bisogno di avere delle referenze. Forse non è lettore del Foglio e questo gli ha impedito  di   giovarsi della accurata, approfondita  e insuperabile esegesi del pensiero  marzaniano fatta lì a suo tempo da Guido Vitiello con  un articolo  intitolato “La vispa Michela” (clicca qui).  Così , da uomo di scienza  qual è, il rettore Rizzuto  si è rivolto a quei  colleghi  che ha ritenuto  più attendibili  conoscitori del panorama culturale nazionale,  per avere lumi accademici sul valore della conferenziera. Gli è stato risposto: “è persona autorevole”, come egli stesso ha dichiarato alla stampa. Così rassicurato ha aperto il Bo’ alla libera espressione  del  pensiero, non senza ricevere prima la signora  in udienza privata, per “informarsi sulla  situazione francese “ dopo le stragi di venerdì (Il Mattino).  La filosofa gli ha fornito i lumi  necessari che non ha mancato poi di  elargire a tutti, come vedremo, insieme ad una oculata  analisi geopolitica ed originali  proposte sul da farsi.

La stampa ha potuto celebrare l’evento  accademico, con incontenibile  soddisfazione  per  l’arricchimento  da esso portato  alla cittadinanza (Il Mattino  titolava con evidente emozione:  “è stato travolgente l’abbraccio di Padova a Michela  Marzano”) e ne ha fornito un resoconto esauriente.

Abbiamo letto sul Corriere del Veneto  come la signora che, al contrario di Socrate, notoriamente sa di sapere, e sa di quali talenti sia stata  dotata, abbia esordito scusandosi perché  a causa della emozione per gli eventi parigini, sarebbe stata meno brillante del solito.

Il fortunato pubblico, preso atto del preventivato calo di brillantezza, ha potuto apprendere  nonostante tutto che “ in tema di affettività e sessualità le cose non si scelgono”,  e perciò “esiste il diritto di tutti all’uguaglianza”,  “anche se c’è ancora tanta gente che si ostina a pensare la eterosessualità come superiore alla omosessualità”, mentre, come è noto, “la teoria del gender non esiste”.  Inoltre poiché “ la paternità e la maternità non c’entrano niente con i dati biologici”, sempre per il principio di uguaglianza è evidente che gli omosessuali debbano potersi sposare tra loro, e diventare genitori di chicchessia. In nome dell’amore,  che  essendo cattolico per antonomasia, appiana le eventuali differenze  capaci di disturbare la omologazione universale.

Infine, nonostante che la teoria del gender non esista, (come ormai ha appurato  il partito democratico al completo), “la varietà degli studi di genere ha lo scopo di favorire l’uguaglianza tra uomo e donna, tra omosessuali ed eterosessuali, combattendo la violenza e le discriminazioni”(Il Gazzettino).

Questo deve essere l’effetto degli studi di logica fatti alla Normale di Pisa, gli stessi forse frequentati per corrispondenza della Fedeli e dalla Puppato, nonché dalla ministra della pubblica istruzione, dopo che era uscita dal collegio delle suore a Pavia. Ma qui bisogna spezzare una lancia a favore di queste signore impegnate nella politica e nella accademia perché, come ha detto Bergoglio a Santa Maria del Fiore, sotto  l’occhio attonito di Giovanni Acuto, tutto vestito di verde da Paolo Uccello, “ bisogna fuggire dalla tentazione del ragionamento logico e chiaro” che “perde la tenerezza della carne del fratello”.

Ecco dunque,  come  il folto pubblico ha potuto giovarsi  a buon diritto  del pensiero illuminante  di una “cattolica” perfezionata che si intende  bergoglianamente di santa  illogicità e di tenere carni sessualmente indifferenziate .

Tuttavia bisogna riconoscere che la filosofa internazionale il meglio di sé non lo lesina neppure  quando affronta i temi di geopolitica.  Il suo pensiero  viene riportato senza veli dal cronista del Corriere di Verona,  forse più disinibito dei colleghi padovani. Sui fatti di Parigi, la signora dice  nell’ordine:

1) C’è evidentemente un problema legato al Magreb.

2) Quanto è successo non è solo un problema di politica estera, è un problema che ci si porta dietro dalla fine della colonie.

3) C’è un problema legato alle guerre che sono state fatte in Iraq e non solo.

4) Il mio cuore è a Parigi. Impegniamoci  a riaprire il dialogo.

Bisogna però riconoscere che il meglio del pensiero marzano  viene fuori quando si ha a che fare con i principi democratici. A chi si ribella pervicacemente contro l’imposizione del gender, che pare proprio esistere se viene  inserito a forza nei programmi scolastici, la nostra filosofa internazionale risponde: i genitori non debbono intromettersi nella educazione dei figli perché è ovvio che questa spetta allo Stato.

Una analoga performance tenuta dalla filosofa morale a Valdagno è stata commentata così dal sindaco Acerbi: “l’apprezzata presenza della professoressa  Marzano e il folto pubblico, confermano la tradizione di dibattito culturale approfondito e di alto livello che da molti anni si respira in città”.

Insomma, sembra proprio che anche la vispa  Michela risponda alle aspettative  di “più alto livello”, quelle  di quanti lavorano alacremente all’annichilimento generale sia dall’interno  come dall’esterno. Infatti  la sua forza innegabile sta nel fatto di essere in perfetta sintonia con quella variegata, ormai immensa moltitudine di persone che di una cosa sono sicure: la testa, come dicono a Napoli, serve solo  a tenere separate le orecchie.