“Is the Pope catholic?”. Se lo chiedeva il Newsweek, e non era l’unico  –  di Marco Manfredini

di Marco Manfredini

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Già da quell’inedito “Buonasera!” pronunciato l’ormai lontano 13 marzo 2013 dal balcone vaticano subito dopo l’elezione a Pontefice, qualche inveterato malpensante si insospettì: possibile che un Papa si rivolga in modo così informale alla folla dei fedeli? Ma i più, in preda all’entusiasmo da fumata bianca, pensarono: va bé, i tempi cambiano, e poi ci può stare che un argentino eletto al soglio pontificio non sia molto pratico del protocollo e improvvisi un po’; pian piano imparerà.

Sempre fiduciosi attesero per diversi mesi un qualche pronunciamento, discorso, insegnamento da buon pastore che potesse aiutare le povere pecorelle a rafforzare la fede, avere le idee chiare per districarsi in questo orribile mondo che sopravanzava a grandi passi verso la dissoluzione totale, e combattere le forze oscure che sembravano dominarlo.

Ma lui cosa faceva? Si intratteneva in amabili conversazioni con i nemici della Chiesa di Cristo, guardandosi bene dal tentarne la conversione o denunciarne la malvagità di pensiero e la pericolosità in ordine alla salvezza eterna, lasciando anzi intendere di trovarsi in buona sintonia con essi. Qualche povero fedele iniziò a preoccuparsi, molti altri si sentirono disorientati, ma i più resistevano fiduciosi.

Fu in quel frangente che si scoprì che il proselitismo era diventato una “solenne sciocchezza”; nel medesimo istante ai fedeli caddero solennemente le braccia.

Veniva nel frattempo inspiegabilmente smantellato, con vere e proprie procedure persecutorie, il fiorente ordine dei Francescani dell’Immacolata. Una vicenda tanto triste quanto inquietante, in cui sicuramente il Pontefice, come risulta dai documenti ufficiali, ha avuto una parte attiva.

Anche la ex-cattolica Irlanda si adeguava all’omicidio legale, approvando la legge per consentire l’aborto, nel silenzio tombale delle alte gerarchie.

Si inaugurarono, alla stregua di un nuovo genere letterario, “le interviste sull’aereo”. Fu così, che dialogando cordialmente ad alta quota coi giornalisti sui gay (parola che sta ad indicare i militanti omosessualisti), venne scolpito nell’immaginario collettivo mondiale quel “chi sono io per giudicare?” che paradossalmente diventò condanna per chiunque da quel momento in poi avrebbe osato dire la verità sui sodomiti e le loro pratiche contronatura.

Dopo le prime due o tre di queste interviste, ogni volta che egli manifestava il desiderio di compiere un viaggio, ad alcuni fedeli venivano i tremori, ad altri l’orticaria, alla maggior parte la febbre. I pronto soccorso si intasavano ad ogni partenza.

Ad un anno dall’elezione i valori non negoziabili vennero rottamati dall’autorevole pulpito del Corriere. La folla dei relativisti esultò: finalmente tornava lo spirito del Concilio, finalmente una Chiesa moderna.

Dall’altra parte molti, in preda all’ansia, iniziarono con riflesso morettiano ad attendere che il Santo Padre pronunciasse qualcosa di cattolico, e i malpensanti intanto si moltiplicavano esponenzialmente.

Lui per contro prese l’abitudine di telefonare a destra e a manca; soprattutto a manca, tanto che chiamò preoccupato quel Giacinto Pannella detto purtroppo Marco per accertarsi del suo stato di salute. Non avreste mica voluto che gli succedesse qualcosa che gli impedisse di portare avanti l’opera di morte e distruzione sociale che lo ha sempre benemeritamente contraddistinto vero? Non avreste mica voluto farci mancare i suoi lucidissimi discorsi sulla partitocrazia e la liberalizzazione delle droghe vero? Ai fedeli intanto cadde, con improvviso tonfo, anche il mento.

Ad un certo punto, per fare un po’ di chiarezza nella confusione che si era creata, pensò bene di convocare un monumentale Sinodo sulla famiglia in due parti, con tanto di sondaggio preparatorio. Molti “profeti di sventura”, consapevoli delle variopinte idee che occupavano indebitamente le menti di alcuni alti prelati e di molti teologi in voga, cominciarono a temere il peggio. L’inizio infatti non fu dei più promettenti, trovandosi l’alto clero a discutere di cose “da far venire i capelli ricci ad un calvo”, questioni che in epoca civile nessuno, credente o miscredente, si sarebbe mai sognato di sollevare.

Durante un viaggio in Sudamerica, ricevette dal presidente boliviano Evo Morales due singolari doni: un medaglione atto a contenere foglie di coca, e la scultura di un crocefisso su falce e martello, che accettò prontamente senza battere ciglio. La terra tremò: secondo stime prudenziali, almeno un centinaio di milioni di vittime dei regimi comunisti si rigirarono tre volte nella tomba. Tra i viventi alcuni svenirono, altri particolarmente sensibili si isolarono, non riuscendo più ad accendere né il televisore né collegarsi a internet, per il timore di scoprirne ogni giorno una nuova.

In quel periodo il Newsweek si chiedeva: “Is the Pope catholic?”. E non era l’unico.

Per non farci mancare nulla arrivò il pubblico elogio dell’operato di nientemeno che Emma Bonino e Giorgio Napolitano, quali grandi italiani da non dimenticare. In ogni caso non li avremmo dimenticati, su questo si poteva dormire sonni tranquilli.

Non si immischiò nella politica Italiana nel momento in cui ce ne sarebbe stato molto bisogno (Cirinnà), ma si immischiò in altre questioni dai risvolti politici opinabili che si potevano tranquillamente trascurare (Trump).

Con la seconda puntata del Sinodo le cose non andarono meglio, anzi, lo spettacolo fornito fu indecoroso. Nell’anno trascorso le parti (soprattutto quella in forte odore di eresia) ebbero modo di affilare le armi: tra i cardinali chi tirava di qua, chi tirava di là, chi diceva che sarebbe cambiato tutto, chi sosteneva che non c’era quasi niente da cambiare, tanto che sembrava di assistere ad un dibattito democratico su questioni che in realtà erano già state risolte da decenni, quando non da secoli. I più pii e fiduciosi continuavano a sperare: “ci penserà il Papa a mettere fine a questa canea”.

Intanto lui, che aveva prefigurato “una Chiesa povera per i poveri” andava a braccetto coi potenti della finanza e della tecnocrazia, concordando con loro sulla necessità per l’Europa, che non aveva abbastanza problemi, di una bella invasione islamica. Ai fedeli nel frattempo era caduto tutto ciò che poteva cadere.

Infine arrivò l’esortazione che doveva chiarire una volta per tutte l’esito del Sinodo. E dato che il buongiorno si era visto dal mattino, fu il caos più totale: essendo questa scritta in maldestro ecclesialese corretto in salsa modernista post-post-conciliare, ognuno si sentì libero, non senza una buona parte di ragione, di interpretarla come meglio riteneva. Dai riferimenti al Magistero precedente, agli spiragli di apertura verso la dissoluzione, c’era dentro tutto. E come alla fine di ogni consultazione democratica che si rispetti, tutti avevano vinto.

Tutti, tranne la Verità, che si era smarrita tra le 263 pagine.

La storia continua, perciò chiediamo ai gentili lettori di pregare una decina del Rosario per il Pontefice ogni giorno nel mese di maggio, perché si ricordi che anche se “Dio non è cattolico” (espressione quantomeno ambigua), l’unico vero Dio rimane quello in cui i cattolici credono, e che la Chiesa guidata dal Papa questo è ciò che dovrebbe insegnare, sempre che tenga ancora alla salvezza delle anime.