Il vuoto insostenibile delle idee del Rifondatore: note a margine di altre parole in libertà  –  di Patrizia Fermani

Alla fine possiamo solo  ammirare uno che ha  il coraggio di  negare l’evidenza anche con tanta convinzione e trasporto,  e che ha  la  forza morale necessaria per  mandare al macero, quasi sempre ad alta quota,  tutto il pregresso magistero della Chiesa,  anche in barba  ai meschini predecessori, insieme ai  dogmi della fede cattolica.

di Patrizia Fermani

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Dopo i discorsi  sul diritto fognario, che hanno risentito un po’ della improvvisazione,  e delle emozioni del momento, Bergoglio in Africa ha affrontato anche due temi sui quali si è impegnato da tempo con molto studio e ai quali ha quindi potuto apportare i frutti di  una  più attenta riflessione. Anzitutto il tema   della radice della violenza, e poi quello  degli  effetti  del multiculturalismo. Al primo in particolare aveva già  dedicato  largo spazio in uno  scrigno di sapienza neocattolica qual è la  esortazione apostolica Evangelii Gaudium (V. ad es. i paragrafi 59 e 60).  Ma in Africa è tornato a sviscerarlo da par suo,  con intenso sforzo speculativo e con il  corredo di  un raro bagaglio culturale. E ha sintetizzato felicemente così il problema:  la povertà è la causa della violenza.

 Poi ha proclamato solennemente che  il multiculturalismo porta la pace.  C’è da dire che accanto a queste  due proposizioni meriterebbe di essere collocata, nella posizione che ognuno meglio crede,  l’altra formulata a caldo dopo i fatti di Parigi : la violenza è frutto della corsa agli armamenti. Ma per il momento possiamo limitarci  a riflettere sulle prime due.  E bisogna subito osservare come  la fondatezza complessiva di entrambe, sia  confermata dall’esempio degli Stati Uniti che,  essendo  ricchi e multiculturali, non hanno mai fatto la guerra a nessuno, e hanno sganciato le prime due bombe atomiche sulla testa dei giapponesi solo per impedire che questi, con la mania dei Kamikaze, continuassero a fornire al mondo intero  un  pessimo  esempio.   Del resto è risaputo che quando è stata superata la povertà, si può coltivare finalmente anche lo spirito, e le guerre umanitarie sono la  grande conquista dei paesi ricchi.

Ma andiamo con ordine.  Bergoglio  è uomo di cultura che evidentemente conosce a fondo  i Promessi Sposi, e ha potuto  elaborare la propria teoria sulla   povertà che genera la violenza,  dopo avere letto l’episodio dell’assalto al forno delle Grucce, dove la connessione tra la  prima e la seconda balza agli occhi di chiunque.

Un po’ meno evidente questa correlazione appare in altri eventi storici minori,  da catalogare fra le eccezioni che confermano la regola.

Per esempio non è certo che sia stata  la penuria di storioni a spingere Napoleone a seppellire un centinaio di migliaia di giovanotti francesi nelle nevi russe, né che sia stata la fame a guidare i Persiani nelle guerre  contro l’antica  Grecia. Non sembra neppure che sia stata la fame a costringere i conquistatori spagnoli a sterminare gli autoctoni del centro America, né a portare i Turchi sotto le porte di Vienna dopo la carneficina fatta a  Costantinopoli  qualche secolo prima. Non è il caso di  mettere qui il dito nella piaga e toccare la sensibilità  dei progressisti che non si danno ancora pace per lo stermino dei pellerossa da parte dei perfidi e già ricchissimi Yankee. In ogni caso non pare neppure che sia stata la fame a spingere i nonni di Erdogan al genocidio armeno, né i nazisti a quello degli ebrei. Mentre è incerto se i venti milioni e più di Kulaki si siano fatti ammazzare dal loro piccolo padre Josif ,  per consentirgli di superare i problemi della carestia  venuta dopo la loro dipartita. Persino tra le cause di due guerre mondiali messe su dal prospero occidente contro se stesso, non è certo che ci fosse proprio la povertà.  Ma evidentemente queste sono considerazioni  marginali perché il fatto dell’assalto al forno resta, e a quello dobbiamo fare riferimento.

Anche l’altro principio enunciato dal Vescovo di Roma in fondo sembra  non fare una piega, un po’ come quello della  emancipazione  intellettuale culturale e morale della donna moderna, che ci ha fornito  una classe politica  affollata dalle Boldrini,  Cirinnà,  Carfagna e  altre.  Mettendo da parte il caso del già citato multiculturalismo americano che ha prodotto persino un presidente della stazza di Obama,  si può sempre ricordare la felice convivenza, nello stesso arcipelago, tra inglesi e irlandesi, l’altra  di terraferma tra fiamminghi e valloni,  ma soprattutto quella felicissima tra serbi, croati e bosniaci che ha ispirato ad Ivo Andric, fra tanti altri racconti che ruotano attorno allo stesso tema, la terribile “Lettera I920”.  Qui viene  descritta in modo esemplare la realtà di un odio quasi tangibile, atavico, insanabile e incoercibile, derivante  dalla dannazione ad una convivenza fatale.  Insomma i frutti del multiculturalismo vi sono rappresentare in modo esemplare. Non per nulla  proprio Bergoglio, da uomo di  cultura, insiste a  spiegare al mondo  quanto sia felice la convivenza tra cristiani e musulmani nelle terre dominate da questi, sicché di tutti quei cristiani non vale  proprio la  pena di occuparsi.

Alla fine possiamo solo  ammirare uno che ha  il coraggio di  negare l’evidenza anche con tanta convinzione e trasporto,  e che ha  la  forza morale necessaria per  mandare al macero, quasi sempre ad alta quota,  tutto il pregresso magistero della Chiesa,  anche in barba  ai meschini predecessori, insieme ai  dogmi della fede cattolica.  Infatti appare chiaro che  lui,  a differenza di  Scalfari, è un Rifondatore, e la  Rifondazione, come è noto,  è un altro pallino della religione Comunista. Quella abituata a sostituire la realtà con il suono delle parole, in libertà.