Confessione – di Léon Bertoletti

di Léon Bertoletti

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Succede anche questo. Andando a confessarsi da un prete cieco, che però vede benissimo le anime, il titolare delle presenti righe ha incrociato una donna lamentosa, scattosa, irosa. Una sulla sessantina, diciamo, che ha chiesto, con sorpresa dello scrivente o forse no, dal momento che lui indossava abiti assolutamente anonimi, un jeans e un pullover chiaro: «È un sacerdote anche lei?». No, cara signora, soltanto un penitente. Quella ha assunto un’espressione delusa e ha replicato: «Allora non vada da questo confessore. Non è buono per niente. Le darà sempre torto. La caricherà di colpe».

E voleva proprio trattenerlo, il peccatore; fermarlo, afferrarlo, tirarlo per la maglia. Non si tratta di un racconto: è cronaca vera di una mattinata. Siccome il Sacramento della penitenza ha avuto la priorità rispetto a due paroline che andavano dette, né c’è stata altra occasione d’incontrare la deliziosa e garbata personcina, si vorrebbe rimediare qui.

Dunque, cara signora, stia attenta. Se è alla ricerca di un ministro che dia ragione a lei, alle sue idee, alle sue stramberie, forse alle sue porcherie, chissà, alla sua condotta di vita (non la conosciamo, ma ci consenta legittimamente d’immaginarla), lasci perdere i ciechi rigidi e vada dai vedenti molli. Si rechi da uno di quei pretuncoli alla moda, tutti apparenza e niente sostanza, tutti dolcezze, svenevolezze e misericordie, che popolano le brutte chiese delle nostre città, che hanno gli occhi modernamente aperti sul mondo e, se proprio non lo vedono benissimo, indossano occhiali griffati. Non le costerà molta fatica, ce ne sono moltissimi in giro. Guardi, non le chiederanno sforzi, non la faranno neppure piegare sull’inginocchiatoio. Potrà stare seduta, comodamente, perfino su una poltroncina. Magari non la costringeranno neanche a entrare in chiesa, dunque non servirà un abbigliamento conveniente: verrà ricevuta dritto dritto in canonica, con un buffetto sulla guancia e una pacca sulla spalla (limitiamoci alla spalla, per favore!).

Non le domanderanno da quanto tempo non si confessa, se ha compiuto un diligente esame di coscienza, se si vergogna dei peccati, se è addolorata, se è contrita, se ha la volontà di riparare. Non la costringeranno a recitare l’Atto di Dolore. Anzi, non le diranno neppure che i suoi sono peccati. Suvvia, cose sorpassate! I suoi sono, come dire, esperimenti, tentativi, collaudi, tirocini. Faccia quello che crede e come crede, segua il suo cuore, ascolti la sua individuale coscienza morale, non ingabbi il suo istinto, prenda il volo, si libri e si liberi dal vecchiume e dall’ortodossia! Non ascolti chi predica che l’amore disordinato di sé è il principio di ogni peccato, anzi ne costituisce l’anima; chi insegna, con la retta teologia morale, che questo amore è ignoranza, concupiscenza, malizia. Lasci perdere chi ammonisce che a queste cause interne del peccato vanno aggiunte quelle esterne e indirette (il demonio, lo scandalo, la cooperazione) e quelle remote (l’abitudine, la privazione della grazia…). Ignori l’esistenza dei peccati capitali (superbia, avarizia, lussuria, gola, ira, invidia, accidia) chiamati così non perché siano necessariamente più gravi degli altri ma perché stimolano di più gli appetiti, quindi dispongono e inducono più facilmente la volontà ad altre colpe.

Non si faccia condizionare dai secoli, influenzare dalla Tradizione, ammaestrare da quello che è sempre stato e sempre sarà. Dimentichi la mortificazione, il pentimento, la conversione. Faccia quello che vuole, come vuole, dove vuole. Dica che ha ragione, se ne convinca, trovi un bravo religioso disposto a dirle altrettanto. Non frequenti. Ma, soprattutto, ci eviti. Giri lontano, stia alla larga.

Ecco, cara signora, sì, giusto: si tenga strette le sue idee e non venga a romperci i maglioni.