La Chiesa e le polemiche sul lavoro festivo  –  di Giovanni Lugaresi

Anziché avversare il lavoro domenicale, perché non richiamare i credenti sulla necessità di santificare la festa, pur andando al lavoro? E i negozi di oggettistica sacra di santuari, monasteri, ed istituzioni affini non sono aperti la domenica? Insomma, basterebbero un po’ di buonsenso e, perché no?, di coerenza

di Giovanni Lugaresi

.

Ci sono alcune cose difficili da comprendere nei comportamenti, nelle esternazioni di personalità del mondo cattolico, soprattutto a livello di vescovi, cardinali, eccetera.

Difficili da comprendere, perché non rispondenti a una semplice logica, a un buonsenso che anche noi sprovveduti di teologia, filosofia e materie del genere, pure dimostriamo – ci si perdoni l’immodestia.

Ci riferiamo a un discorso, a più discorsi, a livello di coerenza, che dovrebbero essere ben compresi dal cristiano uomo della strada.

Ora, si parla di Chiesa cattolica che deve stare al passo coi tempi, perché il mondo cambia, la società ha sensibilità diverse da quelle di un tempo, e la gente anche, di conseguenza. Ergo: riflettiamo – dicono i progressisti del mondo clericale – e dunque mettiamo in dubbio che non si possa dare la comunione ai divorziati risposati; e anche per quel che riguarda l’omosessualità, cerchiamo di vedere di quali valori gli omosessuali possono essere portatori.

Ci pare di aver capito questo, dalle tante esternazioni (lette e sentite) di personalità quali sua eminenza il cardinale Kasper, e giù di lì per li rami! – nel caso avessimo capito male, facciamo ammenda.

In questo campo, ci fermiamo qui.

Cambiamo “materia”, ma sempre restando nel solco di quella modernità alla quale la Chiesa cattolica dovrebbe adeguarsi, perché la parola di Nostro Signore va aggiornata, adeguata, modernizzata insomma, almeno secondo lorsignori (e monsignori).

Vuole il caso che, in questo contesto di tempi che cambiano, di individui e di società ugualmente diversi dal passato, per quel che riguarda l’economia, e quindi la produzione, quegli stessi “modernizzatori” si dimostrino arretrati.

Ed eccoci al punto. I contemporanei movimenti-cambiamenti della produzione richiedono più volte il lavoro domenicale da parte di operai, tecnici, eccetera: lavoro festivo, naturalmente retribuito ad hoc.

Ebbene, non si capisce che chi predica l’adeguamento alla “modernizzazione” in altri campi, non debba accettarlo in questo, perché andrebbe a scapito magari del “santificare le feste”, perché un altro approccio non compete certamente a Santa Madre Chiesa, bensì, magari, ai sindacalisti e ai diretti interessati, alle maestranze.

Ora, per citare, fra i tanti, un caso reale, personale, chi scrive, avendo fatto da sempre il giornalista, lavorava anche di domenica e nei giorni festivi. Ciò andava a detrimento della “santificazione delle feste”? Nemmeno per sogno. Chi scrive, infatti, dovendo trasferirsi dalla città di residenza (Padova) a quella di lavoro (Mestre – sede del quotidiano Il Gazzettino), a messa ci andava o prima di prendere il treno, nella basilica del Santo, oppure in stazione a Mestre, dove, fino al Duemila (almeno), esisteva una cappelletta con officiante la messa un frate cappuccino.

Per dire che nulla ostava (nulla osta) a chi, credente e pur lavorando di domenica, voleva (vuole) osservare il precetto.

Ma se di domenica e nelle feste comandate (come venivano chiamate una volta) lavoravano e lavorano diverse categorie come i ferrovieri, i tramvieri, i ristoratori, i baristi, eccetera eccetera, perché non potevano e non possono farlo operai e tecnici di grossi complessi industriali?

E’ la società che cambia, care eminenze e care eccellenze clericali! Prendetene atto, secondo non soltanto la vostra logica di comodo, ma secondo una logica che è anche di noi cattolici sprovveduti…

Puntate: non sull’avversare il lavoro domenicale, bensì sul fatto di richiamare i credenti, sulla necessità di santificarla, la festa, pur andando al lavoro. Avvertendo e sottolineando che sante messe vespertine ci sono al sabato e, di domenica, da mattina a sera, in tante chiese. Se uno ci crede (e sottolineiamo: ci crede!), potrà fare un piccolo sacrificio, o no? Va bene che per certi versi questi personaggi del mondo clericale di sacrificio non parlano più, di penitenza neppure, epperò sacrifici e penitenze non sono ancora stati aboliti dalla e nella Chiesa cattolica!

Un’ultima considerazione riguarda l’attività lavorativa svolta nei negozi e supermercati aperti di domenica e nelle feste di precetto. Abbiamo sentito, anche in questo caso, parole di fuoco di presuli contrarissimi al commercio “festivo”.

Ma i negozi di oggettistica sacra di santuari, monasteri, ed istituzioni… affini?

Quei negozi sono aperti anche di domenica e nei giorni festivi, e opportunamente, perché il pellegrino, il devoto, che si recano a Camaldoli, o al Santo a Padova, o in altri luoghi di culto legati alla storia e alla pietà popolare, amano acquistare un ricordino, una immagine, una piccola statua, una corona del rosario, un libro-libretto illustrante il luogo e le sue caratteristiche, magari anche soltanto una medaglietta.

Si dà il caso che questa gente di semplice fede, ma di autentica fede, colga l’occasione del giorno festivo, della domenica, per recarsi nei luoghi suddetti. E per fare questi acquisti occorre che i negozi siano aperti.

Se questi maestri di vita e di fede che predicano dall’alto dei loro scranni vogliono chiudere i loro negozi di oggettistica sacra, si accomodino pure. A nostro modesto avviso, soltanto dopo avere ordinato la cessazione di queste attività, avranno le carte in regola per chiedere a Marchionne o alla Electrolux di tenere ferma la produzione di domenica e nelle feste comandante!

E’ (soltanto) una questione di coerenza.

O no?!